নিজের জন্মস্থান অন্যকে ছেড়ে দিয়ে পরের জন্মস্থানকে নিজের জন্মভূমি হিসেবে আজীবন মেনে নেবার মধ্যে শূন্যতার অঙ্ক মেলাবার দুরাকাস্তক্ষা থাকুক বা না থাকুক ঘটনাটা বাস্তব থেকে যায়। অথচ পরবাসে উদ্বৃত্তের বয়স বাড়ে। সংজ্ঞা থেকে বেরিয়ে গঢ়ার্থ প্রসারিত করাই যে মানুষের একমাত্র কাজ এটা মাতা-পিতাকে দেখে তার শেখা উচিত ছিল। শেখেনি। স্বদেশ ও সমাজের কোনো কাজেই সে লাগেনি। অথচ অযাচিত ঐশ্বর্যের অমূল্য সম্পদে টইটম্বুর তার প্রাপ্তির ভান্ডার। তার দুই ঈশ্বর মাতা ও পিতা তাকে প্রৌঢ়ত্বের দোরগোড়ায় পৌঁছে দিয়ে গেছেন। তাই তার অন্য ঈশ্বরের প্রয়োজন হয়নি। তিনি থাকলে আছেন, না-থাকলে নেই। নিজেকে সে আমজনতার একজন বলে জাহির করার আপ্রাণ চেষ্টা করলেও তার জীবনধারণ-চিন্তাভাবনা-ওঠাবসা সেই সংখ্যালঘু ২০ শতাংশ 'আমরাই' ভারতবাসীর সঙ্গে যারা দিশাহীন রাষ্ট্রনীতির সুবর্ণসুযোগ নিয়ে স্বাধীনতাপরবর্তী ৬০ বছরে দেশটিকে নিজের দখলে নিয়ে বাকি ৮০ শতাংশ সংখ্যাগুরু 'অল্সো' ভারতবাসীর জন্য অবিরাম মঙ্গলময় বাক্যজাল বুনে চলেছে। দেখছে, অনেককিছুই তার জানা হয়নি। যা জেনেছে বলে ভেবেছিল, তার অনেকটাই হয় ভুল, না-হয় অর্ধেক। আজ সিনিয়ার সিটিজেন-এর তৃতীয় বন্ধনীর নিরাপত্তায় বসে সে অনায়াসে নষ্টসমাজের যাবতীয় দায় নবীন প্রজন্মের কাঁধে চাপিয়ে ঝাড়া হাত-পা হতে চায়, যদিও জানে পূর্বপ্রজন্ম উত্তরপ্রজন্মকে যতখানি ভালো রাখে, সে ততখানি ভালো থাকে, যতখানি খারাপ করে, সে ততখানি খারাপ হয়। সব জানা-কথা যে বলতে নেই, এই মহাজ্ঞান তার আছে, তাই নিজেকে বাঁচিয়ে অত্যন্ত মন্দ ভাষায় যতটুকু বললে শ্যাম ও কুল দুই-ই বাঁচে ততটুকু নিয়ে এই 'উদ্‌বৃত্তের ইতিবৃত্ত'।