হে চিরসারথি 

প্রতিভা সরকার 

প্রচ্ছদ : রমিত চট্টোপাধ্যায় 

হিমালয় থেকে হিন্দুকুশ পর্যন্ত এই ভূখণ্ডের মাটি লক্ষ্মীর ঝাঁপির মত মানবজমিনে ফলন ধরিয়ে ক্রুশবিদ্ধ যীশুর মত নিজেকে বারবার বিলিয়ে দিয়েছে কালের মন্দিরায়। লোথাল, কালিবঙ্গানের প্রাগৈতিহাসিক শহরের দীর্ঘায়িত ছায়া মৌর্য- শৌর্য- মোগল-গোগল রাজ্য, সাম্রাজ্য ঘুরে প্রসারিত হয়েছে বর্তমান যন্ত্রসভ্যতার আত্মা পর্যন্ত। তবে এই ভূখণ্ডের নগরে-বন্দরে-পথে-পরিক্রমায় যে একতারার সুর বাজে তা আসলেই মাটির মানুষের গান। ভিন্ন লোকাচারে, ভিন্ন দেশাচারে এবং ভিন্ন সময়ে সেই সুরের দ্যোতনাটি কেবল ভিন্ন ভাবে আমাদের কানে বেজে ওঠে। 

প্রতিভা সরকারের নতুন গল্পগ্রন্থ 'হে চিরসারথি'। গল্পগ্রন্থটি নতুন হলেও গল্পকার বাংলা সাহিত্যমহলে প্রসিদ্ধ। তাঁর লেখার সঙ্গে পরিচিত পাঠকে জানে, মানুষ, মানবিক মূল্যবোধ, মানুষের সুখ দুঃখের ছবি তাঁর কলমে অপরূপ প্রাণ পায়। এই কাহিনীগ্রন্থটির সেই প্রাণ, সেই পরশমণি এই দেশের মানুষ, মানুষের মান-অভিমান। 

এই গল্পগ্রন্থটিতেও রয়েছে মানুষেরই চাওয়া পাওয়া, সুখ দুঃখের কথামালা। তবে গল্পগুলি আবর্তিত হয়েছে ভিন্ন কালমাত্রায়, ভারতীয় উপমহাদেশের ভিন্ন ভিন্ন রাজ্যের আবহে। তাতে অবশ্য পাঠকের লাভই হয়। তাঁর কাহিনীর পটভূমিকা তাদের নিয়ে যায় অচেনা সব অন্দরমহলে। গল্পগুলো ঘুরে বেড়ায় সহ্যাদ্রির মেঘে ঢাকা মহারাষ্ট্রের আরব সাগরের তীরে। 'ফুল আর মধুপাখি'র সুশান্তি তার দেহের গরলকে কোন অমৃতে বশ করে? কলকাতার বড়বাজারে কাজ করা ইয়াদরাম, গ্যালিলিওর মত দেখতে মেহের বিলিমোরিয়া, বা পিপিনরা কি গভীর অসুখে আছন্ন 'রাধু'কে আপন 'ঘরবাড়ি'র কাছে পৌঁছতে দেয়? নাকি ধনী-গরিবের চরম বৈপরীত্যের ভূমিতে তারা হারিয়ে যায় কোনো উজ্জ্বল গোলকধাঁধায়?

বীরভূমি পাঞ্জাবের মাটিতে বড়মানুষের বৈরী- বিদ্বেষের মধ্যে ছোট দুটি 'দুধদাঁত' কোন উজ্জ্বল উদ্ধারের গল্প বলে? 'আত্মীয়-স্বজন' গল্পের শতদ্রুর ধারের ল্যাংড়া গুলাবি, সখিনা, 'কাঙ্গি' গল্পের যসসিরা পঞ্চনদীর তীরের মায়াবী অঞ্চলটির আখ্যান শোনায়। গল্পের সঙ্গে সঙ্গে পাঠক ঘুরে বেড়ান দেশের প্রান্তে, কর্ণাটক থেকে হিমাচলপ্রদেশ। ক্ষীণকটি, শ্যমলা সুন্দরী নদী মালাপ্রভার ধারে দেবি সন্দর্শনে গিয়ে টেকনোবিশারদ সাংবাদিকের সামনে সেই ভারতের ছবি উন্মোচিত হয়, যেখানে 'ইলেকট্রিক আছে কিন্তু তাতে অন্ধকার যায়না'। সেই একই অন্ধকার কি খানিকটা খাবলা হয়ে ছড়িয়ে পড়েনা মহাপাতক 'পাবকী'র হিমাচলী জেল 'পিঞ্জরে'? রথ চলতে থাকে উত্তর প্রদেশ থেকে আসাম হয়ে বাংলার নোনামাটি পর্যন্ত। সঙ্গে অবশ্যই থাকে প্রান্তজনের আখ্যান। মানুষী ও না- মানুষী, অপ্রত্যাশিত-আকস্মিক ও ধীর নিয়তিসম্ভব কাহিনীগুলি ফনা মেলতে থাকে, আচ্ছন্ন করে রাখে চেতন।