আর্যাবর্তের বাংলা দখল ও অন্যান্য প্রসঙ্গ 

রক্তিম ঘোষ 

ধর্ম ব্যাপারটা উপমহাদেশে চিরস্থায়ী বা সনাতন কোনও কিছু নয়। এর চরিত্র পরিবর্তনশীল। প্রাক শ্রেণি সমাজ কিংবা কৌম বা জনজাতি সমাজে ঈশ্বর ছিল না। নিজেরা জাদুবিদ্যার অনুশীলন বা নাচের মাধ্যমে বাস্তবের বিকল্প বানিয়ে, বাস্তব সমস্যা সমাধানের পথ খুঁজতেন। এই উপমহাদেশে এই কৌম বা জনজাতি সংস্কৃতির প্রাক ধর্ম অস্তিত্ব এখনও বর্তমান। সাম্প্রতিক পৃথক ভিল রাজ্য গঠনের আন্দোলনে আওয়াজ শোনা গেছে, তাঁরা হিন্দু নন। তাঁরা ধর্মের আগেকার লোক। প্রাগৈতিহাসিক আর ঐতিহাসিকভাবে এর চেয়ে বেশি সত্য আর কিছু হয় না। জনজাতিরা নিজেদের প্রকৃতির উপাসক বলে, সারণা ধর্ম তাঁদের ধর্ম এমন আওয়াজ তুলছেন। সেটা হাজার বছর ধরে দখল না হওয়া ভারতের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের সাংস্কৃতিক অস্তিত্বের প্রশ্নকে সামনে তুলে ধরে। বাংলার ইতিহাস ও সংস্কৃতির ভিত্তিও সেটাই।